第三節  神蹟與講道

      上述彼得的見證, 是他行神蹟醫好瘸子後, 對 "很覺希奇" 的眾百姓發表的一篇精彩講道, 叫 "各人回轉,        
離開罪惡."(3:26), 生動感人, 果效奇佳, 使五千人一夕歸主, 轟動一時.           
     綜觀第二章 第三章 的文體結構, 非常相似, 比較如下:       
             第二章    先是聖靈降臨, 門徒說方言神蹟, 後是彼得講道.
             第三章    先是醫冶生來瘸腿乞兒神蹟,       後是彼得講道.
       由上可見, 聖經對神蹟的記述, 僅短短幾節經文, 未多著墨, 特別誇大; 反而對講道的記述, 不厭其詳,        
詳加記敘, 孰重孰輕, 不言可喻.            
       首先, 眾人對五旬節聖靈降臨的神蹟, 無不感到 "納悶, 都驚訝希奇."(2:6-7), 甚至有人譏誚說是       
"新酒灌滿."(2:13), 大家發酒瘋了!  嗣後對彼得醫冶瘸子神蹟, 猶太人的反應也是 "滿心希奇驚訝." 和            
"很覺希奇."(3:10-11), 難以置信.  至於彼得講道的結果, 更令人欣慰, "眾人聽見這話, 覺得扎心."(2:37).            
可見他的證詞感人心腑, 激動人心, 這都是聖靈的工作, 著重的是神的話.  開始就是這樣, 所謂聖靈寶劍, 剖析           
人心, 就是此意.  總之, 初期教會無論神蹟或講道, 都收到神奇果效.           
       神蹟與講道二者中, 使人悔改歸主的, 還是神的道, "聽道之人, 有許多信的, 男丁數目, 約到五千."       
(4:4), 足見神道深入人心, 猛不可擋. 聚集眾人講道, 聖靈動工, 令人感動, 悔改歸主, 都是神的偉大工作,            
人是無能為力的.           
       正因信主的人如潮湧來, 驚動猶太當局, 咸視使徒講道, 如洪水猛獸, 難以容忍, 於是開始壓制逼害,        
"使徒對百姓說話的時候, 祭司們和守殿官, 並撒都該人, 忽然來了, 因他們教訓百姓, 本著耶穌,          
傳說死人復活, 就很煩惱."(4:1-2), "惟恐這事越發傳揚在民間, 我們必須恐嚇他們, 叫他們不再奉          
這名講論教訓人."(4:17-18).  可見猶太當局不是反對彼得行神蹟, 乃是反對使徒們傳講耶穌的道.            
試想彼得若不傳講耶穌的道, 只行神蹟醫病救人, 彼得一定名利雙收, 絕不會惹禍上身, 受到逼害.            
       所以, 從使徒行傳的記述中, 我們可以得到很多寶貴的教訓和提醒, 正如使徒保羅後來說的:       
"猶太人是要神蹟, 希利尼人是求智慧, 我們卻是傳釘十字架的基督."(林前1:22-23).           
       彼得傳講主耶穌的道, 猶太當局何以如此在意懼怕? 因耶穌基督的道是魔鬼最害怕痛恨的道,       
他前二篇所講的道, 歸納起來, 內容有二:            
         (I)  見證復活 - 見證拿撒勤人耶穌復活了, 也就是主吩咐門徒的 "作我的見證."(1:8).   
       (II)  勸人認罪 -  勸人認罪悔改, 其目的在傳主耶穌的福音, 旨在救人, 叫 "各人回轉, 離開罪惡."   
                                (3:26).   
       這就是使徒們為主作見證, 給我們留下美好的榜樣, 也是神所以差遣耶穌基督來到地上的目的, 今天      
我們在教會中傳道, 一定要傳正道, 千萬不可傳歪道邪道, 正道一定是集中在主耶穌的身上, 其目的是讓人          
接受救主, 帶一個人得正道, 這個人就得永生, 這是無價之寶, 永遠成就, 無可比擬.

 

2014年 2月 11日 校核補正 台北 / 2017年 5月 1日 二校 台北

 

 

          

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