第二節  多加復活(9:36-41)

     彼得在呂大行神蹟治好癱子, 名震遐邇, 工作果效奇佳, 信徒日益大增, 他不以此自滿, 也不留戀
因他歸主的眾多信徒, 為了傳揚主的福音, 毅然離開呂大, 繼續前行, 沿途宣道, 並照顧其他地方信徒,
給今日傳道人, 留下非常美好的榜樣.
   I. 多加為人(9:36):
      當他來到距呂大東北不遠, 瀕地中海港口的約帕, 他又行了一個神蹟, 這個神蹟跟他在呂大行的
大不相同. 以尼雅不是信徒, 多加卻是聖徒, 所以對象完全不同. 多加是從希伯來原名大比大譯成的
希利尼名, 即羚羊之意, 她是一位很難得的虔敬愛主好姊妹, 她的行事為人, 靈性品格如下:
     (I) 靈性美好:
多加這位女門徒, 是個很追求的姊妹, 無論在靈性上和真理上, 都有相當基礎和美好見證.
   (II) 樂善好施:
          她在行為上, 更在她身上彰顯出好信徒的形象, 她 "廣行善事, 多施賙濟."(9:36), 可見她對
她的困苦貧窮同胞, "常常流露出愛心, 並以實際行動賙濟救助, 在她死後, 更發現她幫助很多寡婦,
做裏衣外衣."(9:39). 換言之, 即她從事裁縫工作, 這表明她除實際賙濟寡婦外, 更讓她們習藝, 學到
謀生技能, 真是難得.
         由此可見, 多加一方面有好靈性, 另方面又有好行為配合. 我們學習她愛主的心, 不要只停留在
口頭言語上, 而是要表現在行為和誠實上. 常常有人學習使徒彼得, 見人有疾苦就說, "金銀我都沒有,
只把我所有的給你, 請耶穌基督施恩給你." 說完了, 若沒實際行動, 豈不褻瀆神名, 萬萬不可! 所以,
實際行動非常重要, 不但解決人的實際困難, 讓人真正看見神的作為, 也感受到神是真正愛人的神;
而且, 這樣行事為人, 會給人留下不可磨滅的深刻印象. 個人的好行為, 在人心中留下的印象, 是永難
磨滅的, 受惠的人一時可能感覺不到, 不會領情, 但總有一天想起來, 會令他銘感不盡的, 多加的善行
就是這樣.

 II. 多加病死(9:37-38):
      儘管多加樂善好施, 敬虔愛主, 結果不幸病死, 死後她的家人親友反應不一, 因此對她的後事,
作出二種不同的處置:
      (I) 停屍樓上(9:37):
          "有人把她洗了, 停在樓上."(9:37), 是否舉行喪禮, 經文並未明言, 不得而知.
     (II) 敦請彼得(9:38):
            有人風聞彼得在呂大行神蹟, 治好癱子, 約帕與呂大咫尺之距, 於是 "打發二個人去見他,
央求他說, 快到我們那裏去, 不要耽延."(9:38), 從這節經文看來, 似要彼得趕緊來幫忙, 至於要幫
甚麼忙? 是否要彼得行神蹟, 讓多加復活, 並未明說.

III. 多加復活(9:39-41):
      彼得終於如請來了, 他也行了神蹟, 這次他對多加行的神蹟, 跟他前不久對以尼雅所行的, 結果
一樣, 都治好了, 但過程完全不同, 分述如下:
      (I) 引領上樓(9:39):
            彼得一到, "便有人領他上樓, 眾寡婦都站在彼得旁邊哭, 拿多加與她們同在時, 所做的裏衣
外衣給他看, 彼得叫她們都出去."(9:39-40a).
    (II) 死而復活(9:40b-41):
           彼得獨自一人, "跪下禱告, 轉身對著死人說, 大比大, 起來, 她就睜開眼睛, 見了彼得, 便坐
起來, 彼得伸手扶她起來, 叫眾聖徒和寡婦進去, 把多加活活的交給他們."(9:40b-41), 眾人歡欣喜悅,
同謝神恩, 不言可喻.

 

2014年 2月19日 台北 / 2017年 5月 5日 二校 台北

             

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